TERCER PASO — EL NACIMIENTO DEL REALIZADOR

“Una vez que ustedes los mortales tienen ego”, continuó Merlín, “tienen un mundo ‘allá afuera’ y surge una

nueva tendencia: la necesidad de salir al mundo y realizar cosas. Las pnmeras señales de este cambio son

primitivas. El bebé desea agarrar y sostener las cosas; desea explorar por sí solo, pero siempre asegurándose

de que su madre esté cerca. No tarda en querer caminar y comienza a protestar si la madre no se lo permite.

Este deseo de escapar y andar es tímido al principio. Pero con el tiempo, el mismo bebé que anhelaba estar

protegido en el regazo de la madre, grita para que lo suelten. Éste es un instinto sano, porque el ego sabe que

lo desconocido es la fuente del temor. Si el bebé no se desprendiera para conquistar el mundo, crecería

temiéndole cada vez más.

“Cada vez nos apartamos más de la sensación de paz, unidad y confianza con la cual nacieron. El ego

comienza a dominar al espíritu. Cuando el bebé entra dentro de sí para sentir lo que hay allí, ya no encuentra

consciencia pura sino un remolino de recuerdos. Las experiencias se tornan personales y no vuelven a ser

compartidas nunca más.  “Otra historia triste”, se lamentó Percival.

“Así sería si terminara ahí”, dijo Merlín. “Pero el nacimiento del realizador les trajo confianza y un sentido de

individualidad. Este mundo de objetos y sucesos tiene como fin una sola cosa: convertirlos en individuos. Para

eso se necesita el ego, por lo menos para el camino que ustedes los mortales han escogido”.

“No todos son realizadores. ¿Es este un paso necesario?”, preguntó Galahad.

“No todo el mundo adora el éxito o se identifica con el dinero, el trabajo o la posición”, dijo Merlín. “Pero el

impulso del realizador es más simple, más elemental. Es la marca del ego en acción, demostrándose a sí

mismo que la separación es tolerable. En efecto, el nacimiento del realizador hace que este mundo sea alegre,

lleno de cosas para hacer y aprender. En algunas personas, el realizador dura mucho tiempo. La sed de fama y

fortuna se imponen sobre el verdadero propósito de la búsqueda. Pero Dios permite el libre albedrío total y si la

persona decide que el mundo de ‘allá afuera’ es más importante que ella misma, lo más natural es que sienta la

necesidad de alcanzar la fama y la fortuna.

“A los ojos del mago el ego no ofrece posibilidad alguna de realización. Es controlador e implacable.

‘Escúchame’, dice, y toma todo lo que puedas para ti mismo. Así encontrarás la felicidad’. Todos ustedes los

mortales siguen ese consejo durante un tiempo. Y tampoco hay nada de malo en ello desde el punto de vista

de Dios, porque Su confianza en el libre albedrío es el camino más acertado.